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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《太平记物语》第九十三章四海皆踏破(第2/2页)
维系，盐饱二十八党早就离散殆尽，被旁边的村上水军和淡路水军所吞并。
因而一见到宫本道意，花房正幸态度都极为恭敬，将之请入上座，相谈甚欢。
次日午后，宇喜多直家便见到大胜归来的花房正幸，不过并没有见到宫本道意，对方以年事已高为借口推辞，返回盐饱本岛出家退隐。
这倒也在人之常情，宫本道意作为叱咤海上数十年的总大将，如今迫于形势而向一名后进晚辈屈膝，传扬出去一辈子名声便要毁于一旦。
况且他威望如此之高，如果在投入儿玉党内又该如何安排，委任职役差遣。实权职役，容易引起宇喜多直家的忌惮；虚衔空名，宫本道意不屑居之，即便折中而行，两人之间也早晚要生抵牾，多半会生出不忍言事，倒不如激流勇退，明哲保身。
宫本家虽然没有公开支持儿玉党，但亦未正面敌对，不过唯恐会日后清算，宫本道意便托花房正幸送来一方朱判印章，宇喜多直家看过后，大喜过望。
这方印章不过寻常玉石打磨，并非什么稀世珍宝，但印章上篆刻的“四海踏破”四个大字，却是大有来头。
传言当年倭寇大将军藤原纯友起兵，就是以此“四海踏破之印”与“八幡大明神旗”二宝，来号令天下水贼。
藤原纯友败死以后，部众离散溃逃。八幡大明神旗为官军所得，后於备前国松岛地方兴建纯友神社时，供奉於神社内，神社后来毁于战火，幡旗现今业已经遗失数百载，天下海贼多以八幡为旗，便是因此源由。
而“四海踏破”之印章，据传为日振水军旧部带走，并作为总大将传承之物，几经辗转最后落入盐饱水军的手中，代代相传至今，不过也多半是后人托古伪造，但其中代表的含义，却丝毫没有减少半分，
宫本道意让出此印章，明显时表现出降服之意，主动退位让贤。自此宇喜多直家便可以名正言顺的号令盐饱二十八党水贼，征讨不服之众。
投桃报李，宇喜多直家当即书写一份安堵状，将儿岛郡甲浦地方的三千石宛行赏赐给宫本家，亲手盖上“四海踏破”之印后，令人送去，以安其心。
宇喜多直家愿意礼敬宫本道意，是因为诸多原因所在，但对其余人等可就没有这么客气了。
常山耸立眼前，山势险峻，岛内的平野虽是一片春意盎然的惊了，山顶却仍是冬寒景致，白雪未消，让人看得入迷。
上野高秀、寒川元正、元临父子三人为首的十几位身份显赫的武士，按照武家战败的问罪惯例，被押解到下津井城外，勒令其面对着常山城的方向切腹自尽，以告慰上野信隆。
上野高秀并不怕死，但自问无罪於人，所作所为皆系忠义，遂以佛家经义“自杀者来世不复为人”的理由拒绝切腹。
负责监督的户川通安无奈，只能让人奉上毒酒，请他以此自尽，随即又遭到呵斥：“我乃幕府直臣，纵然有罪亦该公方、管领问罪，岂能由贼寇判罚。”
眼看复命的时刻将过，只得派数名武士上前，将其捆制住，以弓弦将之强行勒死，随后传首全郡，以示作为对以下克上叛逆的惩戒。
细川赖纲、森田长纲、小西隆佐三人因为身份重要，并没有受到惩处苛责，反倒是被奉为座上宾客，一同参与上野鹤松丸的元服仪式和婚礼。
元服后的上野鹤松丸同宇喜多直家结为乌帽子亲，拜领“直”字，改名为上野信直，至于这位七八岁的年幼家督迎娶的则是宇喜多家的养女，儿岛直光的孙女为妻，好来进一步加强双方之间的紧密联系，这也算是最好的情况。
宇喜多直家以岳父的身份出任郡司，在女婿上野信直成年以前，负责执掌郡内政务，儿岛直光出任傅役，负担教养工作。
花房正幸加封下津井城两千石高，其族兄花房职秀担任下津井的町奉行，主管町内税收。
能势赖丰父子三人按照原先的承诺，返还早年被上野家侵夺的庄田，合计一千七百石高。
为了限制能势家，宇喜多直家玩弄了一番手段，将本太城连同附近七百石高的上好水田，全数封给了能势赖吉所领，以为削弱。
宍干太郎兵卫加封八滨庄一千一百二十八石，领五百足轻驻守常山城，并调其弟宍干太郎右卫门为寄骑，以担忧上野信直的安危为借口，作为侧近随从，以作监视。
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