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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《野人奔小康》123、参观鲁鲁族(第1/2页)
两个族群的贸易协议就是首领口头定好就成了,没有纸笔文?字，也没有什?么歃血祭天之类的誓言约定，更没有谁提违约达不成怎么办。
食物就是性命,这是两个族群相?互信任才能有的贸易往来，如?果?想搞诈骗当老赖,结果?便?会?是受损方愤怒开战，会?让两个族群结下死仇,造成两败俱伤的局面?,甚至可能会?让一方覆灭。
这种情况下，无论是吱、步还是舒,都没有考虑过对方会?不履行约定的情况。
景平安也根本不用担心哪方会?违约，她?只担心交不出足够的肉干。
山崖族要求赤岩族给的是加工好的果?干、果?酒,还要求用陶罐装好,崖族交付过去?的肉食也得是加工好的肉干。
要制作?肉干，首先需要有充足的肉食,而且必须及时制成熏肉干，这里面?涉及到捕猎获取肉食、搜集柴草、加工熏肉,需要用到大量的人力,以及投入物力。山崖族如?今最缺的就是人力。
因为有大定单，所以,景平安只能针对现状,对山崖族人员的工作?项目进行了调整。首先,狩猎的人要增派一些，人手不够，连孩子们也不能歇着，到草泽浅水处下草篓子捕草虾小鱼去?，加工成虾仁、小鱼干也能换果?干、果?酒。
酒是奢侈品,可有些果?子的水分大，比起做成果?干更适合酿酒。酒的热量大，古代的人赶路时，也会?喝点酒驱驱寒，这也是一种御寒手段。山崖族今年没有山洞住，也没有树屋，谁都不知道?住在地上会?是个什?么情形，备点酒，也算多点准备。酒这东西?耐放，又不怕坏。
人都有惰性，还得考虑到调动大家的积极性，得实施按劳分配，不能多干少干，勤快的和偷懒的都得同样的报酬。
景平安又制定了一个兑换标准。
没有货币，只能以物易物，还得保持货品交易能够达到让大家都相?对满意的公平、愿意来交换。
景平安不太习惯以物易物的方式，在制定兑换标准时，还是先定了个货币价格，再以货币价格去?算物价。
这些制定出来的兑换标准，按照她?的习惯，自然是要拿纸笔记下来的，可是，没有纸笔。她?之前?打算做羊皮纸，结果?一场森林大火，全?毁了。
那些皮料泡在罐子里摆在户外，因为臭嘛，放得又偏，森林大火来得匆忙，大伙儿撤离的时候都把罐子给忘了，着火的树枝砸坏了罐子，里面?的皮料也随之全?部被烧毁。
景平安只能继续学古人交易，用木炭拿笔，找几块烂木头写字，写好，多少新?猎到的鲜肉能换多少果?子。水里的鱼，跟岸上的带毛有皮的狼、狐狸等，还不是一个价格。
山崖族人和鲁鲁族人都不识字，景平安还得翻译成图案。
这附近的狐狸和狼已经不多了，物以稀为贵嘛，鱼类跟狐狸肉、狼肉的价格是三比一。没有称重量的称，不能论斤，只能按照物品的大小来兑换。
景平安没有计算器，纯靠心算和笔算，算得头大，因此已经不考虑铁矿比的密度比肉类大，反正这么大一座全?是铁矿石，随便?捡的，便?宜，也以大小算。
狐狸皮、狼皮是重要的保暖物，又数量稀少，算是目前?的硬通货，但价格没法定。因为定了也是有价无定，没谁愿意拿皮革来换其它东西?。
……
时间很紧，兑换标准，随着明天人员的调度就得公布出去?，景平安坐在篝火旁加班。
她?算好后，找了块大木头，以吱和步能看懂的方式，画成图案，标好各种常用物品的兑换标准，问她?俩的意见。
吱和步看景平安拿着树枝在地上写写画画，全?是看不懂的符号，虽然不明白是什?么，但知道?非常重要，不然安早睡了，于是守在旁边等着。
她?们看到景平安在板子上画了鸡、鹅、鱼、肉、果?子等图案，中间还有一个等号，一眼就看明白了。
十只堆在一起的蛋，等于一只鸡，等于三条同样大小的鱼，等于一条狐狸腿。狐狸腿是下面?一条野兽的腿，上面?一只狐狸，这一看就是，猎了只狐狸砍了条腿。
景平安又告诉她?俩，“往年，出门就能捡到果?子，所以果?子便?宜。如?今遭了旱灾和山火，果?子全?没了，我们都是用肉找赤岩族换的，这是果?子变成了肉干价，所以，族人们来换，也得是这个价。”
大家一起出去?狩猎，打到的猎物，按劳分配，再用自己分到的猎物拿来换果?子。有本事的，自己出去?狩猎也行，反正猎到的就是自己的，想留着也行，想换果?子也行。
景平安又告诉了吱和步，族里很多人的嘴巴里面?经常流血，嘴角也常烂，这是因为很久没吃水果?嫩叶造成的。
吱扭头看向草窝里睡得正香的呱。呱的嘴角就烂了，成天跟她?说，“妈，嘴嘴疼。”这点小伤不算什?么，可娃天天说嘴嘴疼，听着挺难受的。
她?把这事记下，决定明天早上就让呱多只几个果?子，补补。族里的那些娃，也都分一些果?子。
景平安一项项交待完，等吱都记下后，都深夜了。
她?现在的作?息特别好，基本上已经不熬夜了，乍然间加班这么晚，困得人都麻了，等交待完事情，爬到草窝里，趴下就睡着了。
……
清晨，天刚亮，丰便?带着两个鲁鲁族人来接景平安和步。
景平安还在草窝里呼呼大睡，听到亲妈说丰来了，抬起沉重的眼皮子看了眼天色，翻过身继续睡。不想起床，拒绝起床，困，没睡够！小孩子长身体呢，要坚决地睡足觉。她?上辈子就是累死的，这辈子必须保持充足的睡眠。
步叫不起景平安，告诉丰，等着。
丰带着两个鲁鲁族人在河边等着，等到天光大亮吃早饭的时间了，安还没出来，他们焦躁起来。
叭比划着问：“首领不会?被昨天那些别的族群的女野人，连夜请走了吧？
丰觉得有可能哟！他扯开嗓子大喊：“安——”
安没出来，吱出来了。
丰摆出威胁的姿势，问：你?们是不是把我们的首领借给了别的族群？
他在比划到我们的首领时，动作?极为夸张，强调意味杠杠的。
吱无语，丝毫不给面?子，说：“安是我妹的娃，我们家的娃。”她?指指丰，比划：什?么叫你?们的？
她?又一次强调：我们家的娃。
丰眦牙，说：“首领，我的！”把胸脯拍得砰砰作?响，比划：“还回来，不然，开战！”
吱作?为首领，自然不受对方威胁，立即眦牙眦回去?，比划着告诉他：再提开战，绝交！
她?还要带着族人出去?打猎，没空跟丰吵嘴，扭头吩咐身旁的缚，“去?叫步出来。”手一挥，带着族人走了。
丰斜眼睨着吱，听到她?说去?叫步，心头又踏实下来。娃离不开妈，步在，安就在。
没一会?儿，步背着安出来了。
景平安趴在步的肩膀上呼呼大睡，听到丰叫她?，睁开眼睛看了眼，说：“我困，别吵我。”趴在亲妈的身后将头搭在肩膀上继续睡。
步的手没空，懒得比划，默默地往鲁鲁族去?。
丰看到首领还在，放心了。
舒来做客，对这边的情况很好奇，加上吱跟她?说，要准备些肉食让她?们带回去?，因此决定多留两天，然后便?看到吼吼族人果?然跟昨天说的一样，大早上就来接安。她?想了想，吃过早饭，在征得吱的同意后，带着族人顺着河边往上游方向去?。
鲁鲁族人身上的味道?重，走过的地方隔了半天都能闻到味儿。
舒轻轻松
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