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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《死神不可欺》71、咒邪（3）(第2/4页)
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硬是讲了两天，还布置各种作业，想不知道也难。
杜婶口中的卡莉女神是直译婆罗多神话?里一?个远古女神kali，又名摩柯迦梨，象征黑暗和暴力，但在婆罗多神话?里，她是雪山女神为杀一?只强大的阿修罗，化身?而来，便也有说摩柯迦梨是雪山女神的怒目相。
藏密里同样出现很短一?段描述如何接近卡莉的办法?，就是在死?夜的焚尸场召唤她。
杜婶见卡莉的方法?显然和藏密有关，但这里有一?个违和的小问题，就是密宗不信奉咒术。
杜婶担忧地说：“葛俊辉招惹的高种姓女人?是不是信奉邪.神？这叫卡莉的女神是邪.神吧？我看过她的神像，阴森恐怖，身?上?挂着骷髅头，手里还提着滴血的人?头……婆罗多那边人?人?信教，庙里供奉的神明三头六臂、面貌凶狠可怖，听说那边的僧侣擅长下咒害人?，尤其仇视女人?。
她气恼：“明明是葛俊辉这人?渣惹出来的事，那女的怎么就报复杜莉？”
岑今囫囵吃完面说道：“先去接杜莉姐。”
杜婶赶紧起身?：“行，我们现在就走。”
她急匆匆起身?，被脚下的干尸绊到脚，差点摔倒，不太敢看那具干尸，只偏过头去问岑今：“这怎么办？”
“放厨房。”岑今提起干尸头颅和尸首，包括其他手臂，全?部扔到厨房，回?来后拎起劈裂的黑色头骨就扔进背包里，然后对杜婶说：“没事，厨房里会有东西帮忙处理。”
杜婶心想，这么一?说，婶更害怕了。
岑今：“回?来再解决厨房里的东西。”
杜婶勉强笑了笑，没法?放轻松，以前?不撞诡不觉得害怕，现在一?想到厨房里藏着看不见的东西，而她之前?还一?直在厨房里做饭，跟那东西相处不知多久，就觉得相当可怕。
两人?到楼下打辆车，直奔葛俊辉家。
路上?，岑今在软件里问图腾关于婆罗门咒术和密宗之间?的关系。
图腾这两天恶补一?遭婆罗多神话?，由于出身?密宗，消化速度比小组任何人?都快，看到岑今提问，立即回?答：【密宗和婆罗门咒术毫无关系。】
【根据你的描述，我怀疑你婶婶遇到的所谓‘咒术’，不是传统的婆罗门咒术，而是其他地区混淆进来的多神教论衍生出来的咒术，或者说，巫毒之术。】
【海地盛行巫毒之术，当地跟婆罗多一?样被全?球官方认定?为多神教信仰，信奉邪恶和仇怨。这里诞生过一?个宗教，叫伏都教，也叫巫毒教，它的发展跟婆罗门教也有些渊源，其中的卡莉灭世形象，就跟伏都教有关。
巫毒、巫蛊、降头和咒术都有些特?殊渊源，巫毒起源于非洲一?个小国，那里是全?世界巫毒教的摇篮，而巫毒教是非洲目前?最盛行、最大的一?个宗教，后来随黑奴贸易遍布全?球各地，同时壮大和发展巫毒教，入驻东南亚，跟婆罗多的咒术和神话?体系结合并?引入伏都教，对其现在的婆罗多宗教产生一?定?的影响。
降头术起源于藏地，而藏地降头术的源头却是巴蜀的巫蛊。之后，随藏密的发展和外传，降头术流入东南亚各国，几经发展，又跟巫毒、咒术以及小乘佛法?结合形成?现在的降头术规模。】
岑今挑眉，这渊源确实够深。
【其次，佛教诞生于婆罗门时代晚期，一?开?始吸收婆罗门神话?而形成?自己的体系，但是拥有不同于婆罗门神话?的教义、教典，核心跟婆罗门神话?相悖，一?度驱逐、打压婆罗门，为了否定?婆罗门而否定?。
婆罗门神话?施行咒术、擅长咒术，认为咒术可以趋吉避凶、祈福治病等?等?，而佛教否定?婆罗门，同时否定?其咒术，所以藏密绝对不会使用咒术。】
藏密有一?套自身?修行秘法?，图腾是大无畏秘法?和金刚秘法?，十刹海同样会这两套秘法?，不过他曾深入婆罗多修行，因?此还会阿闼婆吠陀咒术。
图腾这段话?涉及到婆罗多的神话?变迁，或者是文?明、时代的变迁，因?这个国家的神话?和文?明息息相关。
婆罗多神话?一?共分为四个时代：吠陀，婆罗门，佛教和耆那教，婆罗多（又名新婆罗门）。
婆罗门时代吸取吠陀时代的神话?总结出新的神话?体系，并?制定?种姓制度，这时是华夏商朝时期。
华夏东周时期，佛教兴盛，婆罗多孔雀王朝对佛教推崇备至。
直到大唐帝国时期，新教派结合当时各个宗教重新定?义古婆罗门神话?，彻底驱逐出佛教和耆那教，掌握国家教派信仰直到今天。
【所以，咒术和藏密不会同时出现。】
岑今问有没有可能是藏密秘法?作祟，图腾让他重复一?遍杜婶用菜刀砍空气的话?。
岑今重复了一?遍，没等?图腾回?应就问杜婶为什么念那段话?。
杜婶：“卖给我头骨的人?，说要这么念。”
即使目前?还屡不清东南亚神话?体系的复杂关系，岑今也觉得这段话?不太对，最后一?句‘舍身?饲魔’于华夏人?而言很熟悉，不就改自释迦牟尼舍身?饲虎吗？
果然图腾很快发过来一?段话?：【《佛国传》记载四座佛陀故事的佛塔，第一?座割肉贸鸽塔，第二座以眼施人?塔，第三座截头施人?塔，第四座就是我们比较熟悉的舍身?饲虎塔。】
以上?记载的四座塔曾经真实存在，唐玄奘大师还曾亲自游历过，可惜早已湮灭在历史尘埃中。
四座塔分别代表讲述凡人?修行最后一?关，舍身?为人?而成?佛的故事。
这是婆罗多最早的佛教传说，与传入华夏的唐密、藏密有所不同。
【你婶祭拜的步骤参考了四佛塔成?佛，但是是异化了的佛教教义，像是把伏都、新婆罗门和早期佛教搅和到一?起的缝合怪，可能是新生.邪.教。你到时开?个视频让我看看，我先去问十刹海主任。】
岑今回?他一?个好字。
计程车到达郊区一?个村里，停在村门口，杜婶抢先一?步付钱，然后两人?下车。
车门刚甩上?，计程车师傅拉下窗户看他们：“你们住这儿？”
岑今：“不是。来办点事。”
计程车师傅：“那什么，办完事赶紧离开?这村，晚上?别在这儿过夜。”
岑今停下脚步：“难道这村有什么问题？”
计程车师傅不太想说，像怕冒犯到什么。
岑今耷拉着眉眼说：“师傅，实不相瞒，我姐住在村里出了事，今天我是冒着生命危险来接我姐回?家的，我们也知道这村有问题，但具体什么问题不知道。您要知道什么，帮忙透个气，要是我们能活着回?来，一?定?赶制个红旗感谢您。”
“红旗就不用了……”计程车师傅见他愁眉苦脸，刚才?也听见他们对话?确实神神叨叨，很可能真遇见诡异之事，现在国家都承认地球存在一?些奇怪的生物，估摸这村里就养了怪物。
“这城中村有个别名‘小孟买’，住了一?群婆罗多人?，前?两年村里随处可见华夏人?，这两年变成?高鼻深目的婆罗多人?。他们白天很少出来，晚上?集体8点灭灯，安静得像一?个鬼村。
每个月固定?的头一?天聚集到社区朝拜，也不知道朝拜什么东西，有外人?偷偷溜进社区里偷看，出来后吓疯了。”
岑今：“这些都是听说来的？”
“接下来说的是我亲身?经历。”计程车师傅那讲故的语气，就差点根烟吐圈了。“上?个月，我接到一?单机场到这村来的，车里上?来三个人?。
长相打扮就是很明
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