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64、天命?
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自觉带着批判的目光去看待它,以至于此番景象落于艾古斯都眼中,又令他萌生了“天?命者此举意在保护圣子隔绝他人与其接触”的错觉。
    至于那到底是不?是错觉呢?
    潜意识里,他是不?太?信的。然而还是那句话,他没有证据。
    一直以来?,艾古斯都最?为众人交口?称赞的一点?就是行事足够谨慎。他深知于天?命者而言自己的重要性远远无法与圣子相比,所以将疑问都按捺于胸中,一丝一毫也不?表露——哪怕圣子其人渐渐于一切重要公务活动中绝迹,看似同天?命者疏远;哪怕自己受到重用,成?为当之无愧的阵营第三?号人物,他依然闭紧嘴巴如?常觐见天?命者,多余的字一个也不?说。
    直到中央隐隐有风声传来?,说圣殿之神正酝酿与天?命者的第二次正面对决——直到这个令革命军全体再度忙碌起来?的消息得到确认,艾古斯都方才找到了进言的好时机。
    备战时期,革命军高层觐见领袖的频率已由?一周一次改为了一天?一次甚至更?多。这天?,艾古斯都带着一大堆需要天?命者作出批示的文件到来?,等事涉军团部署的公务都商议完毕,他顺理成?章、小心翼翼地提起了另一件事:
    “上一次您与教廷荣光之冕对决,孤身作战,以致负伤。”他拿起高层们讨论起草的稿件纸页,照本宣科念道,“所以我们觉得……保险起见,这一次,是否让圣子大人也随军出征?”
    顿了顿,艾古斯都又解释道:“并非我们擅自决议,大人,这实际上来?自民众的呼声。”
    神迹初次降世之时,天?命者身边即有圣子陪伴。而那首预言天?命者救世的远古歌谣里,也清清楚楚有着圣子出场。一个是被神选召的男人,一个是由?神派遣辅佐他的使徒,在狂热相信旧日传说的北地民众眼中,天?命者与圣子本就是不?可分割的整体,因此艾古斯都代表指挥部高层所言,他无法反驳。
    但无法反驳并不?意味着他就会同意。天?命者从来?不?是被下属牵着鼻子走的懦弱领袖,他否决一个提议,甚至都不?需要向凡人陈述理由?。
    “圣子不?会去前线。”艾古斯都听见高坐上首的年轻男人简短有力讲道。尽管彼此相距不?过数米,对方却仿佛幽居重重杳暗雾气背后,永远无法靠近。
    “即使孤身一人,天?命者也不?会输。”
    他说得很笃定,也就表明艾古斯都所提之事就此敲定,指挥部不?必再有他议。
    但这也是艾古斯都最?为疑惑之处:天?命者对时局发展的笃定已超过了“身负神选”所能解释的合理程度,而更?像是——他得到了某种必定赢得胜利的预言。
    艾古斯都不?认为凡人能做出如?此狂妄的发言。难道,是当初选召他的那位神明所给出的预言吗?
    然而真要说到那位神明的存在……艾古斯都依然抱以半信半疑的态度。
    北地有关?天?命者来?历与力量起源的说法版本很多,但演化的都是细枝末节,中心思想一直没变过:
    “在北烈卡缇娅某个失落遗迹中沉睡有旧日神明”,是他赐予原本默默无名?的天?命者以力量,赋予其作为神之代理人救世的使命。
    遇到的每个人都这么说,艾古斯都听得耳朵快起茧子了,但哪怕再听上一万遍,这段看似合情合理传闻中的不?合理之处,他也不?会忽略。
    第一,神明真实所在并不?确定。距天?命者建立革命军基地已过去近一年时间,包括自由?冒险者与各国?正规军在内的遗迹探索力量几乎将北地翻了个底朝天?,仍没人找到那个“沉睡有旧日神明”的地下遗迹。第二,虽然大家都笃信是那位找不?到的神明赐予了天?命者力量,但他们甚至连他是北地混乱信仰中数量难以统计的众神间的哪一位,都说不?清楚。
    基于这样不?可忽视的理由?,他实在没法做到像盲听盲从的北地居民一样,全身心信奉天?命者,与天?命者背后不?具名?的神。
    而天?命者的崛起与数万年前圣殿统治的建立又何其相似?
    同样是被人民深信不?疑却从未正面显露身迹,只以代理人之手凝聚拥蹩的神明,同样是号称由?神赐予的无与伦比的力量,同样是被寄予打破腐朽旧时代之厚望的新生的偶像……
    天?命者正复写黎明圣殿走过的荣光之路。区别在于后者曾经象征了新时代的曙光,而现在,已成?为必将被敲裂成?碎块的旧时代的雕像。
    那么,他是否可以就此合理怀疑——与以“触怒真神”罪名?放逐希尔德家族的黎明圣殿一样,天?命者也是假借神之名?义、由?无数谎言堆积构建而成?的符号?
    对于己方的胜利,天?命者越笃定,艾古斯都就越怀疑。他的表现简直就像越过所有人提前看到了剧本,此时此刻坐在自己眼前的这个人或许只是听命于幕后黑手的傀儡,他或许都不?真正存在……
    编织圣殿真神谎言的始作俑者是莱森奇亚。那么,一手推动天?命者圣迹现世的那个人,又会是谁?
    即便心中滚过无数不?敬的念头,但让艾古斯都当面质疑天?命者,他是万万不?敢的。何况就算对方真的出身不?正,只要与自己目标一致,他也不?必立刻戳穿。
    想到这里,艾古斯都爽快地躬身领命,换了种方式继续试探天?命者身份:
    “大人,宣传班和?我说,希望将您曾为人的过往编纂成?册,”他放缓语调,极力做出诚挚的姿态,“作为官方承认的说法,载入正史。”
    统治者为己作传,是习俗也是义务。经过美化的圣殿发家史就被明文写进教典,成?了教廷吹嘘自身正统的佐证之一;所以,在整个北地人民都集结于天?命者麾下的今日,身为唯一领袖的他的过往,自然也值得大书特?书。
    ——没有过往是不?被允许的,领袖们公之于众的履历不?可以不?华丽不?非同凡响。即使没有过往,也要编造一段。
    “无名?只是英雄的谦辞,大人,”艾古斯都非常狡猾,找了个他无法推拒的借口?,“宣传班已经提起过数次,大家都很是期待,请您千万不?要拒绝。”
    是的,魔女剧本中最?明显的疏忽之处正是:英雄纵使无名?,也会有身份来?历。描述他们英勇身姿与无上功勋的传说于后世湮不?可追,但在他们尚且活着的当时,总有一些人知晓超凡者尚且平凡时的往事。
    但这一切,他都没有。
    戏目匆匆开演,来?不?及填补细节,或者说以魔女比一瓢水还浅的耐性根本就想不?到要完善细节……北地之人对他一无所知,天?命者乃是凭空降生。
    所以天?命者从来?无视耳边流言纷纷,不?正面回应自己的人类身份,更?有意无意暗示自己早已类神而非人,因为他根本就不?是人。
    人类在群体之中被其他人见证着长大,要完全虚构一个人的成?长轨迹是不?可能的,魔女本人也做不?到将虚假彻底变为真实。谎言经不?起深究,一个谎言之后需要更?多谎言来?弥补,即便如?此也总会迎来?崩塌,所以他们完全没想过冒用某个凡人的身份。有足够证据支撑其存在的,是属于叶尔珈德的真实过往,但这就更?不?可能向他人承认。
    天?命者可以是任何人,唯独不?可以是魔女眷属,叶尔珈德·克洛斯因。
    艾古斯都很明显是有所怀疑了。所以,叶尔珈德心想,他该怎么合理地、恰当地、不?失身份且保持逼格地忽悠对方,好把奥黛的魔女身份从此事中抹去呢?
    他也不?知道艾古斯都是从何处看出端倪进而起疑的,但可以想象,多半是奥黛那个只要没自己盯着戏就很烂很敷衍的家伙又出了纰漏吧,唉……
 

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